الكثيرة « 1 » ، والفراء / يكسرها « 2 » عن اسم الفاعل « 2 » ويفتح في غيره « 3 » ، وهو قياس من قال في قاضون : يا قاضي بإثبات الياء . المرخّم الذي يحذف منه حرفان كلّ اسم في « 4 » آخره زيادتان زيدتا معا ، أي « 5 » : لمعنى ، كالألف والنون في نحو « 6 » سكران وعثمان ، أو حرف صحيح وقبله مدّة قبلها ثلاثة أحرف فصاعدا ، وقد أهمل قوله « 7 » : « قبلها ثلاثة أحرف » ، لأنّه قال : « وإمّا حرف صحيح وقبله مدّة » « 8 » ولم يزد ، كأنّه استغنى بما مثّل به في مثل منصور وعمّار وبما تقدّم في مثل « يا ثمو » « 9 » ، ولولا تقدّم تصريحه في « ثمود » ونحوه بإثبات الواو لتوهّم أنّ مذهبه كمذهب الفراء في إسقاط الحرفين من المنادى « 10 » . وقد اختلف في « أسماء » هل هي ممّا آخره « 11 » زيادتان أو حرف أصلي وقبله مدّة ، فمذهب سيبويه أنّهما زيادتان ووزنه عنده فعلاء من الوسم « 12 » ، انقلبت الواو همزة على غير قياس « 13 » ، كما قلبت في أناة وأحد وقد ذهب غيره إلى أنّ أسماء أفعال جمع اسم سمّي به المؤنث « 14 » ، وامتنع من الصّرف للتأنيث المعنويّ والعلميّة ، فعلى هذا يكون آخره حرفا أصليّا وقبله مدّة ، فيكون مثل قولك : عمّار ، ومذهب سيبويه أقرب إلى المعنى ، ومذهب غيره أجرى على مقتضى الألفاظ ، وبيان المعنى أنّ أسماء الأعلام

--> ( 1 ) انظر الكتاب : 2 / 264 . ( 2 ) في د : « يكسر الراء » . ( 3 ) انظر تعليق السيرافي في حاشية الكتاب : 2 / 263 وشرح الكافية للرضي : 1 / 154 ، وارتشاف الضرب : 2 / 158 . ( 4 ) سقط من ط : « في » . ( 5 ) سقط من د : « أي » . ( 6 ) سقط من ط : « نحو » . ( 7 ) أي الزمخشري ، وعبارته « والرابعة أن تزيد عدته على ثلاثة أحرف » ، المفصل : 47 . ( 8 ) عبارة الزمخشري : « ومدة قبله » ، المفصل : 48 . ( 9 ) في ط : « ثمود » . ( 10 ) سقط من ط : « في إسقاط الحرفين من المنادى » . ( 11 ) في د : « مما في آخره » . ( 12 ) ذكر سيبويه « أسماء » مع « عثمان » في باب « ما يحذف من آخره حرفان لأنهما زيادة واحدة بمنزلة حرف واحد زائد » ، ففهم من ذلك مذهبه في أن أسماء عنده فعلاء ، انظر الكتاب : 2 / 256 - 257 . ( 13 ) بعدها في د : « لأن الواو المفتوحة لا تقلب همزة بخلاف المضمومة والمكسورة » . ( 14 ) ممن ذهب إلى هذا المبرد والأعلم الشنتمري ، انظر المقتضب : 3 / 365 ، وحاشية الكتاب : 2 / 258 ، وسفر السعادة : 61 - 62 ، 107 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 10 / 14 ، وشرح الشافية للجاربردي : 421 .